儿子踏入五岁生日后,正式告别婴儿期,开始了男孩的行为模式,睾丸激素(TESTOSTERONE)在体内上升,妈妈开始有点头痕和头痛,因为每天都增加一些事态是我不懂得面对的,于是,买书求救吧!这一个晚上,一手拿起这本由英国NO.1 RELATIONSHIP COUNSELOR PAULA HALL写的《HELP YOUR CHILDREN COPE WITH YOUR DIVORCE》,在一堆新买的育儿书中,选了这一本开始,潜意识大抵心里有数。
书本由三部分组成,第一部分是分手的决定,第二部分是如何协助孩子面对父母分离,第三部分是分开以后如何在PARENTING的工作上分工合作。我有感自己已过了第一、二个部分,于是直接跳去第三个部分,打开第九章,才读了两段,心深底处竟有股强而郁的力量涌上来,驱使我放声痛哭,泪如雨下。
为什么阅读一本育儿手册可以令我有如此强烈的反应呢?因为作者是专家,片言数语就说到我心底里去?还是积压的哀痛太多,如今有一个明白人,用很了解的心情告诉我“你并不是唯一一个这样子”?
离婚率高企是现代社会的徵状之一,由25%-50%不等,因为日渐普遍,人们慢慢忘记或习惯了它的杀伤力,或从另一个角度看,男女关系能长时间维持的并不普及,结婚离婚也只是法律上的一种身份转换。
我妈妈也离婚,她作出离婚决定的时候并不开心,亦被我婆婆姨妈骂了整整好几年,觉得很不光采,只有我们几兄弟姐妹支持她的决定。什么觉得不光采?就是丈夫爱上另一个女人囖,那现代人离婚的不光采是什么?是不够潇洒囖,“你还在想着他?”、“你竟然还跟他在纠缠?”、“你竟然还没有把他放开?”放不下,才会被人讪笑。
跟妈妈一样,我也是主动提出离婚的一方,但我比她强多了,除了儿子,什么都不要,律师费亦自掏腰包,只求快快重生,自以为挣扎够了,理性决定,可以再见亦是朋友,可以愉快勇敢地做个单亲妈妈,潇洒地继续自己的人生,我的理想化无时无刻都在发作。
一本卖$143.10由专家写的畅销书清楚说明离婚男女,无论是主动或被动的一方,都会遇到感情、经济各方面影响,这些问题又如何影响下一代,我们又应该如何协助小孩子面对我们自己的决定。读完本书,我想,如果早一两年读到此书,可以省掉多少脾气多少眼泪?儿子比我们两个人都面对得好,反而是我们自己不停否定各式各样的情绪,被社会的文明标准压倒自己的真实感受。
一段曾经深爱过的关系,无论它是如何终结,原来创伤度仅次于挚亲突然离世,痛苦得像把你层皮煎起来。如果我们将这些感受表现出来,现今社会无人同情,一如失业,迷失的年轻或中年人,所得关注不及艺人一条裤子。于是我们学懂收藏,学懂装潇洒,或更简单的以为否定自我就是难受了,“离婚之嘛!很小事,而且是我飞他”,只计较着面子、自尊,而忘记了感受。一来怕痛,二来,以为识过第二个就没事。
PAULA HALL用了著名的KUBLER-ROSS哀悼周期(GRIEF CYCLE)去阐析离婚(或等同关系分手),或痛失至亲必经的5个阶段。第一是震惊和否定。如果你是被离弃的一方,这是非常明显的,但即使你是主动提出的一方,原来也会有这个阶段,这是我始料不及的。被离弃的一方当然会希望这不是事实而觉得对方最终会回心转意,但原来主动的一方也会用另一种层次去否定自己,例如觉得可以继续做朋友,我们是和平分手的,识左第二个记住话我知……将事情轻松化地轻描淡写,这些都是我们的本能,主动调节减低伤痛程度。
第二阶段是愤怒。被离弃的一方愤怒是很可以理解,但即使是自己提出终止关系也愤怒;可以是对自己愤怒,或是因为对方的行为令你不得不作出离开的决定而愤怒,或者愤怒比罪疚更容易处理,又或者愤怒可以令我们逃避一些责任,愤怒亦可以逃避哀愁。
第三个阶段是减少痛楚。但很容易好心做坏事,例如关怀分手的对方,令事情变得暧昧和复杂。第四个阶段是哀愁与空虚。第五个阶段则是重新上路。即使收拾心情重新上路,但若对方有新的关系,无论是比你先,或是同步,我们还是会回到震惊的第一阶段,即使是自己主动离开,其实分别不大。
读了这短短几十版的绘述,细想自己过去几年的生活,才明白我原来一直停留在愤怒的阶段。当然,人的七情六欲并不是一刀切的,不是话愤怒就是三年都愤怒,见朋友也会轻描淡写自己的哀愁,大家都是成年人了,有什么都是自己处理,但(带着孩子)离婚是一个很大杀伤力的关口,需要极多支缓,但作为现代人,我们低估情绪杀伤力高估自己的能力,于是都把这个压制下去了,认为什么都可以靠自己的能力,于是都把这个压制下去了,认为什么都可以靠自己解决,难道还哭哭啼啼吗?这么难看。
从前一个人离婚或患重病是一条村或一整个家族的事,虽然缺乏私隐,但关心的人多;现在我们都各家自扫门前雪,死了也要发出恶臭才有人发现,离婚,失业或患病都不方便说太多吧,但是样样抑压下去,就解释了我们社会为什么有这么多不开心的人,跳楼自杀无日无之,快乐指数这么低,当然这不是全部原因;我们的生活世界都被殖民化了——不是指英国殖民历史,而是德国思想家JURGEN HABERMAS所说的“THE COLONIZATION OF THE LIFEWORLD”——人的生活世界本是多面多样的,但现代由于权力和金钱的操控不断扩张,我们的“LIFEWORLD”都变了权力和金钱所主宰的殖民地,名与利大于一切,令人失去了完整性;形象比真实感受更受人欢迎,没有人对别人的感受有兴趣,渐渐地连我们对自己的感受也没有兴趣,但这趋向都是不健康,因为它慢慢将我们DE-HUMANIZE,去人性化。
了解自己也是了解人及人性,及如何保存这些人独有的特质,例如我们原来可以有这么深刻的感觉,喜怒哀乐悲恐惊,可以将七情炼就成平常心,但不是否定它们的存在。
(input: iphen, proofread: kelly)


1 条评论:
你很堅強,加油~
发表评论